18 πιο αμφιλεγόμενες ινδικές ταινίες που συγκλόνισαν το έθνος
Τι είναι το Bollywood χωρίς μια σταθερή δόση αντιπαραθέσεων και διαμαρτυρίας, υστερικοί φανατικοί που απειλούν να κάψουν τα πάντα αν μια ταινία προσβάλλει αυτά ή τις πεποιθήσεις τους; Η Ινδία δεν είναι άγνωστη για να παρατηρήσει έντονη αντίρρηση σε ορισμένους τύπους κινηματογραφικού περιεχομένου, και δυστυχώς, η τάση δεν δείχνει σημάδια διακοπής σύντομα.
Οι Ινδοί δημιουργοί δημιουργούν εκατοντάδες ταινίες κάθε χρόνο, οι οποίες είτε δεν κυκλοφορούν ή οδηγούν σε αντιπαραθέσεις, διαμαρτυρίες και απαγορεύσεις.
Υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι στη χώρα μας που δεν δέχονται πολύ όταν δημιουργείται μια ταινία που προκαλεί σκέψη. Από τις κοινότητες έως και τον πίνακα λογοκρισίας, ο καθένας φέρνει τα δικά του ζητήματα στο τραπέζι, το οποίο στοιχηματίζουμε, ακόμη και οι κατασκευαστές μπορεί να μην είχαν σκεφτεί ποτέ.
Έτσι, εδώ έχουμε μια λίστα με 18 ταινίες που προσγειώθηκαν σε ζεστά νερά επειδή οι ινδικές μάζες δεν μπορούσαν να αφομοιώσουν το περιεχόμενο.
τι σημαίνει όταν ένα κορίτσι στριφογυρίζει τα μαλλιά της
1972: «Σιντάρθα»
Μια φορά κι έναν καιρό, ο Ινδικός πίνακας λογοκρισίας ήταν πολύ ευαίσθητος και συνηθίζει να προσβάλλεται εύκολα (εξακολουθεί να ισχύει). Οτιδήποτε έπρεπε να ασχοληθεί με τη σεξουαλικότητα θεωρήθηκε ενάντια στις αρχές και την ηθική (επειδή η Ινδία είναι γεμάτη με αγίους!). Το 'Siddhartha' του Conrad Rooks αφορούσε την εξερεύνηση της σεξουαλικότητάς σας και η Ινδία δεν το ενέκρινε.
1973: 'Garm Hawa'
Βασισμένο σε μια αδημοσίευτη ιστορία ενός Ουρντού συγγραφέα Ismat Chughtai, το 'Garm Hawa' μας φέρνει πίσω στο 1947 όταν η Ινδία έλαβε την ανεξαρτησία και έγινε η φρίκη του χωρισμού. Ακολουθώντας την ιστορία ενός μουσουλμάνου επιχειρηματία, η ταινία δείχνει την πολυπλοκότητα που αντιμετώπισε μετά το χώρισμα. Όπως κάθε μουσουλμάνος εκείνη την εποχή, αντιμετώπιζε την επιλογή να μείνει πίσω στην πατρίδα του ή να φύγει με την οικογένειά του στο νεοσύστατο Πακιστάν. Αυτός είναι ένας από τους σπάνιους πολύτιμους λίθους που ρίχνει φως στο τι πέρασαν οι Μουσουλμάνοι όταν οι Βρετανοί έσπασαν τη χώρα. Φοβούμενη την πιθανή κοινοτική βία και ταραχές, η ταινία αναβλήθηκε για οκτώ μήνες.
1975: «Aandhi»
Θεωρείται ως μια από τις κριτικά αναγνωρισμένες ταινίες, σε ένα σημείο απαγορεύτηκε για όλη τη διάρκεια της Εθνικής Έκτακτης Ανάγκης. Αναρωτιέστε τι ήταν η ταινία του Sanjeev Kumar και της Suchitra Sen; Αυτό το πολιτικό δράμα περιστράφηκε γύρω από μια γυναίκα πολιτική που θυμίζει πολλούς την πρωθυπουργό Indira Gandhi. Πολλοί ισχυρίστηκαν ακόμη ότι η ταινία βασίστηκε στη ζωή της και στη σχέση της με τον άντρα της. Ωστόσο, η ιστορία δεν έχει καμία σχέση με τη ζωή του Γκάντι. Όμως, οι κατασκευαστές κλήθηκαν ακόμη και να αφαιρέσουν τις σκηνές όπου η Σίτζιρα φαινόταν να καπνίζει και να πίνει (σαν όλοι οι πολιτικοί να πίνουν μόνο γάλα).
1985: 'Ram Teri Ganga Maili'
Ο θρυλικός Raj Kapoor αμφισβήτησε συχνά την κοινωνία και την πίστη της. Το «Ram Teri Ganga Maili» ήταν μια τέτοια ταινία, η οποία λέγεται ότι είχε σκηνές που το Μπόλιγουντ δεν είχε ξαναδεί. Στην πραγματικότητα, αν παρακολουθήσετε την ταινία των Mandakini και Rajiv Kapoor, θα εκπλαγείτε για το γιατί η διαμάχη ξεκίνησε αρχικά, επειδή καμία από τις σκηνές που σκηνοθετήθηκαν δεν ήταν άβολη ή χυδαία.
1994: 'Bandit Queen'
Για να επιλέξετε ένα τέτοιο θέμα σε μια χώρα όπως η Ινδία, απαιτείται κάτι περισσότερο από μια σκέψη. Αυτό που κανείς δεν μπορούσε να κάνει στις αρχές της δεκαετίας του '90, τολμούσε ο σκηνοθέτης Shekhar Kapur. Με βάση τη ζωή του Phoolan Devi, ενός από τους πιο φοβισμένους ληστές στη Βόρεια Ινδία, η ταινία σάς δίνει νόμιμα φραγκοστάφυλα. Ο Phoolan, ο οποίος ηγήθηκε μιας συμμορίας ληστών, ανήκε σε μια φτωχή οικογένεια χαμηλής κάστας και παντρεύτηκε έναν άντρα τρεις φορές την ηλικία της. Η περιγραφή του τι συνέβη σε αυτήν δεν είναι εύκολη. Η ταινία έδειξε μια υπερβολική χρήση καταχρηστικής γλώσσας, σεξουαλικού περιεχομένου και γυμνού λόγω της οποίας επικρίθηκε. Όμως, παρά τα πάντα, το «Bandit Queen» κέρδισε το Εθνικό Βραβείο Καλύτερης Ταινίας. Εάν δεν το έχετε παρακολουθήσει, χάνετε κάτι πραγματικά μεγάλο.
1996: «Πυρκαγιά»
Λοιπόν, το να μιλάμε για ομοφυλοφιλία δεν είναι τόσο μεγάλο σήμερα, αλλά ήταν το 1996 όταν ο επικριτικός σκηνοθέτης Deepa Mehta έκανε το «Fire». Αυτή είναι η πρώτη δόση της τριλογίας Elements. Το να ρίχνεις φως σε ένα θέμα ταμπού σε μια χώρα όπως η Ινδία έχει πάντα σοβαρές επιπτώσεις. Όταν κυκλοφόρησε το «Fire», οι αφίσες κάηκαν, τα θέατρα καταστράφηκαν επειδή οι Ινδοί εκείνη την εποχή δεν ήταν έτοιμοι να ασχοληθούν με ένα θέμα που μίλησε για την ομοφυλοφιλία (σαν να είναι η λύση στα μάτια. Η ταινία αποσύρθηκε για λίγο.
1996: «Κάμα Σούτρα: Μια ιστορία αγάπης»
Λοιπόν, μπορούμε να το κάνουμε, αλλά δεν μας αρέσει να μιλάμε για αυτό. Η Ινδία ονομάζεται γη της Κάμα Σούτρα, αλλά πόσο ειρωνικό είναι ότι νιώθουμε ντροπή που καν μιλάμε γι 'αυτό δημόσια! Αν ο Βατσαγιάνα ήταν ζωντανός σήμερα, θα αγαπούσε το «Kama Sutra: A Tale Of Love» της Meera Nair. Η ταινία διερευνά την αγάπη και τη σεξουαλική εξίσωση τεσσάρων εραστών τον 16ο αιώνα. Αυτή η ταινία απαγορεύτηκε στην Ινδία επειδή οι αξιωματούχοι θεώρησαν ότι το σεξουαλικό περιεχόμενο ήταν πολύ σκληρό. Πόσο αστείο, ειδικά όταν το βιβλίο είναι εύκολα προσβάσιμο για αγορά στο διαδίκτυο και εκτός σύνδεσης. Η ταινία προφανώς αντιβαίνει στην ηθική και την ηθική μας. Ωστόσο, σε όλο τον κόσμο, επαινέθηκε και αναγνωρίστηκε.
2004: «Δολοφονία»
Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε ποτέ αυτήν την ταινία; Ήταν μια ταινία που έκανε κάθε γονέα άβολα και ως παιδιά μας έκανε συχνά να αναρωτιόμαστε γιατί δεν μπορούσαμε να το δούμε. Οι ατμόσφαιρες σκηνές μεταξύ της Mallika Sherawat και της Emraan Hashmi ήταν σαφώς πολύ καυτές για να τις χειριστούν για ολόκληρο το έθνος.
2005: «Αμαρτίες»
Ένα μάθημα που έχουμε μάθει με την πάροδο του χρόνου είναι ότι δεν πρέπει ποτέ να αμφισβητούμε τη θρησκεία και τις αξίες της. Αυτή η ταινία Shiney Ahuja βασίστηκε στην πραγματικότητα σε αληθινά γεγονότα όπου ένας καθολικός ιερέας συμμετείχε με μια νεαρή γυναίκα. Προφανώς, αυτό δεν θα τελείωσε καλά. Το θέμα εξόργισε τόσο πολλούς ανθρώπους που κανείς τηλεοπτικός σταθμός δεν ήταν καν έτοιμος να το προωθήσει.
2005: «Νερό»
Η ταινία της Ντέπα Μεχτά «Νερό» (τρίτη δόση της τριλογίας Elements) έλαβε τεράστια αντίδραση. Η ταινία ρίχνει φως στο θέμα του οστρακισμού και της μισογυνίας μέσω της ζωής των χήρων σε ένα άσραμ στο Βαρανάσι. Οι διαδηλωτές ήταν της άποψης ότι το «Νερό» έδειξε τη χώρα σε άσχημο φως, και ακόμη και πριν από την έναρξη των πυροβολισμών, ακροατές ακτιβιστές άρχισαν να εκδίδουν απειλές θανάτου και ακόμη και κατέστρεψαν τις σκηνές. Ο βανδαλισμός ήταν τόσο έντονος που η Mehta έπρεπε να αλλάξει την τοποθεσία της γυρισμάτων από το Βαρανάσι στη Σρι Λάνκα. Και αυτό δεν είναι, έπρεπε ακόμη να αλλάξει ολόκληρο το καστ και να γυρίσει την ταινία με έναν ψευδο-τίτλο, «River Moon».
2005: «Amu»
Τι συμβαίνει όταν αρχίζετε να ρωτάτε τα πάντα για την ύπαρξή σας; Ο Amu είναι μια ιστορία για ταραχές του 1984 στην Ινδία, όπου σφαγιάστηκαν χιλιάδες Σιχ. Οι άνθρωποι ήταν τόσο εναντίον αυτής της ταινίας που ο πίνακας λογοκρισίας στην Ινδία αφιέρωσε αρκετό χρόνο για να την εξετάσει και επίσης δεν εγκρίθηκε να μεταδοθεί τηλεοπτική εκπομπή στην τηλεόραση.
2006: «Ο Ροζ καθρέφτης»
Στοιχηματίζουμε ότι δεν έχετε ακούσει καν για αυτήν την ταινία, επειδή δεν το έφτασε ποτέ στα θέατρα. Το «The Pink Mirror» είναι η πρώτη mainstream ταινία που έδειξε δύο τρανσέξουαλ στο κύριο προβάδισμα. Λοιπόν, πιστεύουμε ότι ήταν η «ταινία» που θα μπορούσε να έχει αλλάξει το πρόσωπο του ινδικού κινηματογράφου, αλλά το σανσκάρι μας «Censor Board» είχε μια διαφορετική προοπτική. Ενώ οι μάζες δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να την παρακολουθήσουν, η ταινία κέρδισε το βραβείο κριτικής επιτροπής για το καλύτερο χαρακτηριστικό στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου LGBT της Νέας Υόρκης και την καλύτερη ταινία του φεστιβάλ στο Question de Genre στη Λιλ της Γαλλίας. Η ταινία είναι τώρα διαθέσιμη στο Netflix, αλλά η πραγματική ερώτηση είναι .... αν είμαστε έτοιμοι για μια άλλη τολμηρή ταινία όπως αυτή;
2007: «Μαύρη Παρασκευή»
Το «Black Friday» δεν ήταν μόνο ένα παιχνίδι αλλαγής για τον σκηνοθέτη Anurag Kashyap, αλλά και για το Bollywood. Από τη μία πλευρά, όταν η B-town είχε να κάνει με το ζοφερό ρομαντισμό, αυτή μίλησε για τις βομβιστικές επιθέσεις του Μουμπάι το 1993. Η ταινία τέθηκε σε αναστολή από το Ανώτατο Δικαστήριο της Βομβάης μέχρι τη δίκη. Χρειάστηκε η «Μαύρη Παρασκευή» τρία ακόμη χρόνια πριν τελικά το δούμε και η αναμονή άξιζε τον κόπο. Από τα ινδικά μέσα ενημέρωσης έως τους διεθνείς γραμματείς, οι άνθρωποι χειροκροτούσαν το όραμα του Kashyap.
2007: «Παρζανία»
Μια ταινία που αγωνίζει την καρδιά, «Parzania» εμπνεύστηκε από την αληθινή ιστορία ενός 10χρονου αγοριού, Azhar Mody που εξαφανίστηκε μετά τη σφαγή της κοινωνίας Gulbarg 2002. Ναι, είναι το ίδιο μακελειό όπου 69 άνθρωποι σκοτώθηκαν για κανένα λάθος, αλλά μόνο από το απόλυτο μίσος. Αυτό είναι ένα από τα πολλά περιστατικά που οδήγησαν στις ταραχές στο Γκουτζαράτ. Όταν κυκλοφόρησε το «Parzania, οι ιδιοκτήτες κινηματογράφων στο Γκουτζαράτ απείλησαν να μποϊκοτάρουν την προβολή του, γεγονός που οδήγησε σε ανεπίσημη απαγόρευση στο Γκουτζαράτ.
2007: «Nishabd»
Τι συμβαίνει όταν ένας άντρας στα 60 ερωτεύεται έναν έφηβο; Απλός. Διαμαρτυρίες. Επειδή αντίκειται στις αξίες μας. Μια προσαρμογή του κλασικού μυθιστορήματος «Lolita», η ταινία προκάλεσε μαζική διαμαρτυρία στο Allahabad.
2010: «Inshallah, Football»
Ενώ το 'Inshallah, Football' επαινέθηκε από τους κριτικούς, δεν πήρε ποτέ το πράσινο φως από τις ινδικές αρχές για την κυκλοφορία του. Γιατί; Πρόκειται για μια ταινία ντοκιμαντέρ για ένα νεαρό αγόρι από το Κασμίρ, του οποίου η φιλοδοξία είναι να γίνει ποδοσφαιριστής. Αλλά τι φταίει; Ζει στο στρατιωτικό συγκρούσιμο στο Κασμίρ. Είναι ταλαντούχος, έχει ό, τι χρειάζεται, αλλά όλα τελειώνουν όταν δεν μπορούσε να ταξιδέψει έξω από τη χώρα, επειδή ο πατέρας του είναι φερόμενος μαχητής. Εκείνοι που είδαν αυτήν την ταινία πίστευαν ότι οι δημιουργοί έδειξαν την πραγματικότητα της βίας, αλλά οι αρχές θεώρησαν ότι η ταινία ήταν επικριτική για την πολιτική ένταση στο Κασμίρ και τον τρόπο λειτουργίας του ινδικού στρατού εκεί.
2015: «Η κόρη της Ινδίας»
Η ταινία βασίστηκε στη βάναυση υπόθεση βιασμού Nirbhaya που μας δίνει ακόμα ρίγη. Σε σκηνοθεσία από τον Βρετανό σκηνοθέτη Leslee Udwin, το ντοκιμαντέρ σας μεταφέρει στον ομαδικό βιασμό του Δελχί το 2012 και τη δολοφονία του 23χρονου μαθητή Jyoti Singh. Η ταινία έχει επίσης τον Mukesh Singh, τον κατηγορούμενο κατάδικο, ο οποίος μιλά για το γιατί διέπραξε το έγκλημα και πώς ένιωθε για αυτό. Η «Κόρη της Ινδίας» απαγορεύτηκε στην Ινδία για κάποιο χρονικό διάστημα λόγω των απόψεων του βιαστή σχετικά με το πώς διακρίνει και κατανοεί τα δύο φύλα που απεικόνιζαν την Ινδία με αρνητικό τρόπο. Αυτό θα σας δώσει βραδινές νύχτες, καθώς είναι τόσο οδυνηρό να παρακολουθείτε τι συνέβη.
2018: «Padmaavat»
Πρέπει ακόμη να αρχίσουμε να μιλάμε για τη διαμάχη που ακολούθησε το «Padmaavat»; Από την επίθεση του Bhansali στους διαδηλωτές, δίνοντας απειλές θανάτου, ακόμη και μια γενναιοδωρία που ανακοινώθηκε στο κεφάλι της Deepika Padukone, οι δεξιές ομάδες έκαναν ό, τι μπορούσε κανείς να σκεφτεί. Βασισμένο στον διάσημο θρύλο της Ράνι Παντμαβάτι, η ταινία μιλά για την ομορφιά της και μετά την εμμονή του ηγεμόνα του Δελχί Αλαουνδίν Χίλτζι με την ομορφιά της. Οι κοινότητες θεώρησαν ότι η ταινία παρερμηνεύει και σαμποτάρει την ιστορία. Οι Rajputs ήταν κατά της κυκλοφορίας της ταινίας. Μετά από μήνες αγώνων, η ταινία κυκλοφόρησε τελικά φέτος και αγαπήθηκε από τους θεατές.
Τι πιστεύετε για αυτό?
Ξεκινήστε μια συνομιλία, όχι μια φωτιά. Δημοσίευση με καλοσύνη.
Αναρτήστε Σχόλιο
